نجوای امام سجاد
تاریخ : یکشنبه 8 دی 1392 | 09:01 ب.ظ | نویسنده : علیرضا شعبان زاده

 

روز حماسه 9 دی ، روز بصیرت و ولایت مداری بر شما تهنیت باد.

قصد داریم در این روز بی بصیرتی ، بصیرت و طلب دوری امام سجاد

علیه السلام از فتنه طلبلان و بدعت گزاران بپردازیم.

بصیرت چیست ؟

بصیرت به معنی دانایی ، بینایی ، بینایی دل ، هوشیاری ، زیرکی

و یقین است به عبارت دیگر بصیرت به معنای نگاه دقیق و روشن

به امور .

امام سجاد علیه السلام در دعا در مورد بصیرت می خواهند :

و مرا نوری بخش تا با آن در میان مردم گام بردارم و به واسطه

آن در تاریکی ها راه یابم و در پرتو آن از شک و شبهات به در آیم .



ادامه مطلب

طبقه بندی: ویژه ها،

تاریخ : جمعه 6 دی 1392 | 10:46 ب.ظ | نویسنده : علیرضا شعبان زاده

امام سجاد علیه السلام در دومین خواسته شان از

خداوند متعال طلب عالیترین مقام یقین می کنند.

ما برای فهمیدن عالیترین مقام یقین ، اول باید

بفهمیم یقین چیست ؟

باید در توضیح یقین گفت یقین بالاتر از ایمان است

برای ثابت نمودن این سخن به حدیثی از مولای

متقیان اشاره خواهم نمود.

ایشان فرمودند: هیچ چیزی کمتر از یقین به ایمان،

بین مردم تقسیم نشده است یعنی اهل یقین در

هر عصر و زمان عده ی محدودی بوده و هستند و

بیشتر مردم از این نعمت بزرگ برخوردار نگردیده اند.

آری ، خیلی  از ایمان ها در مرحله ابتدائی است که

منجر به یقین نمی شود.

اگر یقین در همه ما انسان ها وجود داشت دیگر شاهد

دزدی نبودیم ، به راحتی به یکدیگر تهمت نمی زدیم.

نقل حرف هایمان بدگویی و غیبت نمی شد.

به هر بهانه ای عشوه گری و طنازی و شهوترانی

نمی کردیم. اگر یقین به آخرت بود می دانستیم

خوردن مال یتیم یعنی آتش خوردن

همانطور مولای مان فرمودند : یقین بسیار کم است.

از کجا بدانیم ما یقین داریم یا خیر ؟

برای یقین نشانه هایی است که با داشتن آنها ما

اهل یقین هستیم.

کسانی که از غیر خدا قطع امید می کنند و به خدا

پناه می برند.

در پیروی از دستورات و اوامر خداوند استقامت می کنند.

در ظاهر و باطن خدا را عبادت می کنند.

صاحب کرامت هستند ، به وجود خداوند از روی حقیقت

یقین دارند و به او ایمان آوردند .

به مرگ اعتقاد دارند و از آن می ترسند.

مطمئن بودن به حق بودن قیامت و بهشت و یقین

به دوزخ و جهنم و آخرین مورد به سئوال و جواب

روز رستاخیز باور دارد.

آری برادر و خواهر عزیزم : اگر یقین داشتیم به آنچه

گفته شد دیگر به راحتی به خودمان جرات نخواهیم

داد که غیبت کنیم ، جرات نخواهیم کرد که عشوه

گری و طنازی کنیم ، با نامحرم  به راحتی ارتباط

برقرار کنیم.

زیرا که خود را همواره در محکمه خداوند خواهیم دید.

کسی که یقین دارد یعنی برای او ظن و شک و جهل

بی معناست و اطمینان صد درصد دارد.

یقین دارای مراتبی است:

علم الیقین انسان از دلائل به چیزی ایمان می آورد

مثال از وجود اینکه هر چیزی مخلوقی دارد به وجود

خالق یقین دارد.

عین الیقین این مرتبه بالاتر است ، انسان به مرحله ای

از یقین رسیده که با چشم مشاهده می کند .

مثل اینکه مرده شدن زندگان را حضرت ابراهیم مشاهده نمود.

حق الیقین این همان عالیترین مرتبه یقین است

امام سجاد علیه السلام از خداوند این درجه از

یقین را طلب فرمودند.

این یقینی است که انسان با تمام وجود حس می کند

مثل کسی که دستش توسط آتش در حال سوختن

است و با تمام وجود سوزش را حس می کند.

و اینجاست که مولای متقیان به عقیل برادرش

می فرماید: آیا تحمل سوزش آهن گداخته را نداری

پس چگونه انتظار داری من تحمل آتش دوزخ را داشته

باشم .

آری یقین در حد کمال یعنی حس کردن خداوند در

همه چیز ، و اینجاست که اگر این مقام نصیب کسی

شود نه تنها گناه نمی کند بلکه فکر گناه هم نخواهد

کرد.

اینجاست که یوسف علیه السلام از خواسته زلیخا

سر باز می زند زیرا یقین به آتش و عذاب الهی دارد.

و چه زیبا مولایمان امام سجاد علیه السلام طلب

می نماید عالیترین مقام یقین را.

امیدوارم این مقام نصیب بنده حقیر و شما عزیزان

نیز گردد.




طبقه بندی: مکارم اخلاق، سبک زندگی، صحیفه سجادیه،

تاریخ : پنجشنبه 5 دی 1392 | 05:23 ب.ظ | نویسنده : علیرضا شعبان زاده

امام سجاد علیه السلام بعد از طلب صلوات بر

محمد و آل محمد ، اولین خواسته اشان این بود

که خدایا ایمان مرا به کامل ترین درجه ایمان برسان.

ایمان در اسلام یعنی باور معنوی و آرامش نفس

ایمان سه رکن دارد رکن اول عقیده قلبی است .

رکن دوم : اقرار به زبان است.

و رکن سوم: عمل با بدن است.

ایمان اگر هر کدام از این ارکان را نداشته باشد.

کامل نگردیده و حتی بگوییم همین که با زبان

اقرار کرده ایم پس ایمان داریم اشتباه است .

زیرا اقرار بدون عمل و عقیده قلبی همان نفاق

است.

باید توجه داشت خداوند در قرآن کریم به اعراب

که گفتند : ما ایمان آوردیم فرمود : ای پیامبر

بگو شما اسلام آوردید نه ایمان. ایمان در دل های

شما داخل نشده است.

پس می فهمیم با اقرار به شهادتین فرد

مسلمان می شود،ولی مومن نمی شود

 زیرا ایمان به دو رکن دیگر نیز نیاز دارد،

 اعتقاد قلبی و انجام عمل

 پیامبر مهربانی در بیان خویش ایمان را اینگونه

تعریف نمودند:

ایمان گفته ای است که به زبان آید و عملی

است که انجام شود و معرفتی است که در قلب

مستقر شود.

پس دریافتیم ایمان با جمع همه ارکان شکل خواهد

گرفت .

اما پیامبر مهربانی در پاسخ به کمال ایمان فرمودند:

سه چیز است که اگر در کسی باشد ایمان خود را

کامل کرده است.

اول:‌آن مردى كه‌ در‌ راه خدا ‌و‌ براى اعلاى حق از‌ ملامت

 هیچ ملامت كننده ای‌ نترسد .

دوم :  ‌آن كس كه‌ هیچیك از‌ اعمال خود را‌ به‌ ریا آلوده نكند.

سوم: شخصى كه‌ وقتى دو‌ امر به‌ او‌ عرضه شد یكى مربوط

به‌ دنیا ‌و‌ ‌آن دیگر مربوط به‌ آخرت، ‌آن را‌ كه‌ مربوط به‌ آخرت

است برگزیند ‌و‌ بر‌ امر دنیا مقدم دارد.

در کلام معصومین دیگر نیز این نوع بیان را مشاهده نمودیم

حال ببینیم امام سجاد علیه السلام در اولین خواسته خود

از خدای متعال کمال ایمان را می خواهدند.

و با این اوصاف آیا ما ایمان داریم ؟

آیا ما هم با زبان و هم با عمل و هم با عقیده به نماز

، روزه ، خمس ، زکات ، دستگیری از ایتام و...

انجام می دهیم.

آیا در کارهای ما ریا وجو ندارد؟

آیا خدا را در لحظه لحظه کارهایمان مشاهده می کنیم؟

آیا برای اینکه در کسب و زندگیمان سود ببریم یا زیان

نبینیم متوسل به دروغ نمی شویم.

آیا از امر دنیوی خواهیم گذشت و به امر اخروی خواهیم پرداخت.

در پایان کلام از خداوند طلب خواهیم کرد که ما را

به درجه کمال ایمان برساند .

ان شاء الله






طبقه بندی: مکارم اخلاق، صحیفه سجادیه،

تاریخ : چهارشنبه 4 دی 1392 | 11:36 ب.ظ | نویسنده : علیرضا شعبان زاده

با سلام خدمت دوستان محترم:

قصد دارم در این پست و پست های آینده به شرح

دعای مکارم اخلاق ( بیستمین دعای صحیفه سجادیه)

بپردازیم.

در قسمت اول این دعا امام سجاد علیه السلام بعد

از صلوات بر محمد و آل محمد از خداوند متعال

طلب خواهد نمود.

اول : مقام ایمان مرا به حد کمال آن برسان.

دوم: مقام یقین مرا به برترین مقام یقین برسان.

سوم: عمل مرا به نیکوترین اعمال برسان.

چهارم: نیت مرا خالص و هر عمل فاسد مرا اصلاح فرما.

پنجم: مرا مشغول کاری فرما که فردا قیامت خواستار آنی.

ششم : مرا از خلق بی نیاز گردان و رزق مرا وسیع فرما.

هفتم: مرا عزت بخش و به مرض تکبر و خودپسندی

مبتلا مگردان.

هشتم: مرا به عبادت خلاص خود مشغول گردان و

عبادتم را با عجب و غرور باطل مساز.

نهم: با دستم کارهای خیر برای مردم جاری ساز و

آن کار خیر را بواسطه منت ضایع و نابود مسازم.

دهم: مرا به عالیترین اخلاق کرامت فرما و از فخر

و مباهات نیز محفوظ دار.




طبقه بندی: مکارم اخلاق، صحیفه سجادیه،

امام سجاد علیه السلام گرچه به ظاهر در خانه نشست .

ولی همیشه پیام شهادت و مبارزه را در برابر ستمگران

به زبان دعا و وعظ بیان می فرمود و یا خواص شیعیان

خود مانند " ابوحمزه ثمالی" و "ابوخالد کابلی"و... در

تماس بود ، و در عین حال به امر به معروف و نهی از

منکر اشتغال داشت و شیعیان خاص وی معارف دینی

و احکام اسلامی را از آن حضرت می گرفتند و در میان

شیعیان منتشر می کردند، و از این راه ابعاد تشیع

توسعه فراوانی یافت.

امام سجاد علیه السلام در مدت 35 سال امامت با

روشن بینی خاص خود هر جا لازم بود ، برای بیداری

مردم و تهییج آنها علیه ظلم و ستمگری و گمراهی

کوشید ، و در موارد بسیاری به خدمات اجتماعی

وسیعی در زمینه حمایت بینوایان و خاندان های

بی سرپرست پرداخت ، و نیز از طریق دعاهایی که

مجموعه آنها در "صحیفه سجادیه" گرد آمده است،

به نشر معارف اسلام و تهذیب نفس و اخلاق و

بیداری مردم اقدام نمود.

 




طبقه بندی: زندگینامه امام سجاد،

تاریخ : دوشنبه 2 دی 1392 | 09:12 ب.ظ | نویسنده : علیرضا شعبان زاده

به مناسبت اربعین حسینی شعر مداحی

برادر حاج میثم مطیعی درباره زائران حسینی

در مسیر حرم امام حسین علیه السلام قرار می دهم.

"کنار قدم‌های جابر/سوی نینوا رهسپاریم

ستون‌های این جاده را ما/ به شوق حرم می‌شماریم

شبیه رباب و سکینه/برای حرم بیقراریم

ازین سردی و سختی راه/به شوق تو باکی نداریم

فدایی زینب/هوادار عشقیم

اگرکه خدا خواست/بزودی دمشقیم

لبیک یابن الحیدر

قَطَعنا الیک الصَّحاری/الا یا امیر الفرات

أضِفنا فانّا ضیوفک/اضِف هؤلاء المُشاة

نَسیرُ الیک نهاراً/و نَحلُمْ بک فی اللیالی

نَعُدُّ الخُطى و العلامات/و نبکیک حتى الوصال

نسیل کَنهرٍ/یا بحر المَعالی

بصَخرٍ و سدٍّ/اَبد لانُبالی

لبیک یابن الحیدر

وُلِدنا على حبّ حیدر/ إذن لانخاف المَخاطِر

و نَفدیک بالقلب و الروح/ و لیس فقط بالحناجر

و الحمدلله صِرنا/ بلطفک شعباً أبیا

سنمشی الى القدسِ یوماً/ مع المسلمین سَویا

سلامٌ على الشام/ کَرَمزِ الصُّمود

و قدس و بحرین/ اسیرِ القیود

لبیک یابن الحیدر"

 ترجمه شعر:

ای امیر نهر فرات! به سوی تو بیابان‌ها را پشت سر گذاشتیم

میزبانی کن از ما که ما میهمانان توایم

میزبانی کن از این خیل پیاده

روزها به سوی تو گام برمی‌داریم

و شب‌ها رویای تو را می‌بینیم

قدم‌ها و علم‌های جاده را می‌شماریم

و تا زمان رسیدن بر تو گریه می‌کنیم

همچون رود جاری می‌شویم

ای دریای بزرگی‌ها!

و به هیچ صخره و سدّی

اهمیت نمی‌دهیم و اعتنا نمی‌کنیم

 

بر عشق و محبت علی به دنیا آمدیم

به خاطر همین است که از خطرها نمی‌ترسیم

ما با دل و جان مان فدای تو می‌شویم

نه فقط با حنجره‌هایمان

خدا را شکر که به لطف تو

امّتی آزاده و ستم ناپذیر شدیم

روزی همراه با همه ی مسلمانان

به سوی قدس پیاده خواهیم رفت

درود بر شام

به عنوان نماد و مظهر مقاومت

و درود بر بحرین و قدس

که اسیر بند هستند.




طبقه بندی: دلنوشته ها،

تعداد کل صفحات : 12 :: ... 5 6 7 8 9 10 11 ...